Questão 781: Ao longo da história dos estudos linguísticos, as concepções de linguagem foram se ampliando e se tornaram um campo que vislumbra teoria e práticas de ensino. É comum docentes se depararem com uma concepção de linguagem ligada à língua como código capaz de transmitir ao receptor certa mensagem e, em livros didáticos de Língua Portuguesa, pode ser confessada nas instruções ao professor, nas introduções, nos títulos, embora em geral seja abandonada nos exercícios gramaticais. A concepção que melhor reflete essa descrição é a da linguagem como

Questão 821: Ao longo da história dos estudos linguísticos, as concepções de linguagem foram se ampliando e se tornaram um campo que vislumbra teoria e práticas de ensino. É comum docentes se depararem com uma concepção de linguagem ligada à língua como código capaz de transmitir ao receptor certa mensagem e, em livros didáticos de Língua Portuguesa, pode ser confessada nas instruções ao professor, nas introduções, nos títulos, embora em geral seja abandonada nos exercícios gramaticais. A concepção que melhor reflete essa descrição é a da linguagem como

Questão 782: Leia o texto a seguir. Trabalhar com multiletramentos pode ou não envolver (normalmente envolverá) o uso de novas tecnologias da comunicação e de informação (‘novos letramentos’), mas caracteriza-se como um trabalho que parte das culturas de referência do alunado (popular, local, de massa) e de gêneros, mídias e linguagens por eles conhecidos, para buscar um enfoque crítico, pluralista, ético e democrático - que envolva agência – de textos/discursos que ampliem o repertório cultural, na direção de outros letramentos. ROJO, Roxane; ALMEIDA, Eduardo de Moura (orgs.). Multiletramentos na escola. São Paulo: Parábola Editorial, 2012. De acordo com o excerto acima, a definição de multiletramentos se baseia na

Questão 822: Leia o texto a seguir. Trabalhar com multiletramentos pode ou não envolver (normalmente envolverá) o uso de novas tecnologias da comunicação e de informação (‘novos letramentos’), mas caracteriza-se como um trabalho que parte das culturas de referência do alunado (popular, local, de massa) e de gêneros, mídias e linguagens por eles conhecidos, para buscar um enfoque crítico, pluralista, ético e democrático - que envolva agência – de textos/discursos que ampliem o repertório cultural, na direção de outros letramentos. ROJO, Roxane; ALMEIDA, Eduardo de Moura (orgs.). Multiletramentos na escola. São Paulo: Parábola Editorial, 2012. De acordo com o excerto acima, a definição de multiletramentos se baseia na

Questão 783: Texto 1 Canto das Três Raças Canção de Clara Nunes Ninguém ouviu Um soluçar de dor No canto do Brasil Um lamento triste Sempre ecoou Desde que o índio guerreiro Foi pro cativeiro E de lá cantou Negro entoou Um canto de revolta pelos ares Do Quilombo dos Palmares Onde se refugiou Fora a luta dos inconfidentes Pela quebra das correntes Nada adiantou E de guerra em paz De paz em guerra Todo o povo dessa terra Quando pode cantar Canta de dor Ô, ô, ô, ô, ô, ô Ô, ô, ô, ô, ô, ô E ecoa noite e dia É ensurdecedor Ai, mas que agonia O canto do trabalhador Esse canto que devia Ser um canto de alegria Soa apenas como um soluçar de dor Canto das Três Raças. Letras. Disponível em: . Acesso em: 27 jun. 2024. Texto 2 O primeiro ponto a entender é que falar sobre racismo no Brasil é, sobretudo, fazer um debate estrutural. É fundamental trazer a perspectiva histórica e começar pela relação entre escravidão e racismo, mapeando suas consequências. Deve-se pensar como esse sistema vem beneficiando economicamente por toda a história a população branca, ao passo que a negra, tratada como mercadoria, não teve acesso a direitos básicos e à distribuição de riquezas. RIBEIRO, Djamila. Pequeno manual antirracista . São Paulo: Companhia das Letras, 2019. Os textos 1 e 2 refletem o processo de formação da sociedade brasileira, a saber

Questão 823: Texto 1 Canto das Três Raças Canção de Clara Nunes Ninguém ouviu Um soluçar de dor No canto do Brasil Um lamento triste Sempre ecoou Desde que o índio guerreiro Foi pro cativeiro E de lá cantou Negro entoou Um canto de revolta pelos ares Do Quilombo dos Palmares Onde se refugiou Fora a luta dos inconfidentes Pela quebra das correntes Nada adiantou E de guerra em paz De paz em guerra Todo o povo dessa terra Quando pode cantar Canta de dor Ô, ô, ô, ô, ô, ô Ô, ô, ô, ô, ô, ô E ecoa noite e dia É ensurdecedor Ai, mas que agonia O canto do trabalhador Esse canto que devia Ser um canto de alegria Soa apenas como um soluçar de dor Canto das Três Raças. Letras. Disponível em: . Acesso em: 27 jun. 2024. Texto 2 O primeiro ponto a entender é que falar sobre racismo no Brasil é, sobretudo, fazer um debate estrutural. É fundamental trazer a perspectiva histórica e começar pela relação entre escravidão e racismo, mapeando suas consequências. Deve-se pensar como esse sistema vem beneficiando economicamente por toda a história a população branca, ao passo que a negra, tratada como mercadoria, não teve acesso a direitos básicos e à distribuição de riquezas. RIBEIRO, Djamila. Pequeno manual antirracista . São Paulo: Companhia das Letras, 2019. Os textos 1 e 2 refletem o processo de formação da sociedade brasileira, a saber

Questão 784: A primeira geração modernista brasileira teve início em 1922 com a Semana de Arte Moderna e a publicação do livro de poemas “Pauliceia Desvairada”, de Mário de Andrade, e terminou em 1930 com o livro de poemas “Alguma Poesia”, de Carlos Drummond de Andrade. Considerando a primeira geração modernista brasileira, afirma-se as seguintes características:

Questão 824: A primeira geração modernista brasileira teve início em 1922 com a Semana de Arte Moderna e a publicação do livro de poemas “Pauliceia Desvairada”, de Mário de Andrade, e terminou em 1930 com o livro de poemas “Alguma Poesia”, de Carlos Drummond de Andrade. Considerando a primeira geração modernista brasileira, afirma-se as seguintes características:

Questão 785: Leia o texto a seguir. Os falantes não se comunicam apenas decodificando expressões que representam ideias previamente conhecidas, mas cooperativamente constroem ideias e expressões linguísticas para promoverem uma troca interativa eficiente. As expressões linguísticas são mediadoras de um sentido que é contextualmente construído e cuja promoção depende totalmente de quem fala (e ouve), de seu perfil social, do contexto situacional e do contexto de cultura. CASSEB-GALVÃO, Vânia Cristina. Sintaxe da oração básica da língua portuguesa. Goiânia: Cegraf UFG, 2023. Como destaca o texto acima, a sintaxe é o aspecto da organização linguística que

Questão 825: Leia o texto a seguir. Os falantes não se comunicam apenas decodificando expressões que representam ideias previamente conhecidas, mas cooperativamente constroem ideias e expressões linguísticas para promoverem uma troca interativa eficiente. As expressões linguísticas são mediadoras de um sentido que é contextualmente construído e cuja promoção depende totalmente de quem fala (e ouve), de seu perfil social, do contexto situacional e do contexto de cultura. CASSEB-GALVÃO, Vânia Cristina. Sintaxe da oração básica da língua portuguesa. Goiânia: Cegraf UFG, 2023. Como destaca o texto acima, a sintaxe é o aspecto da organização linguística que